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1. 請(qǐng)問(wèn)“公元前”是什么意思?中國(guó)五千年的歷史是怎樣計(jì)算的？

1、請(qǐng)問(wèn)“公元前”是什么意思?中國(guó)五千年的歷史是怎樣計(jì)算的？

公元紀(jì)年，原稱西歷。由西方國(guó)家創(chuàng)立。由于他們大多信奉**耶穌，故把耶穌誕辰一一出生那一年定為公元元年。

而中國(guó)一直***用
編年紀(jì)史，是以朝***及帝王的年號(hào)疊加延續(xù)計(jì)算的。明清兩期倒還簡(jiǎn)單，基本一個(gè)帝王一個(gè)年號(hào)。但之前就很復(fù)雜，尤其是武則天年號(hào)換了十七個(gè)，計(jì)算起來(lái)就很麻煩。

公元紀(jì)年是新中國(guó)成立時(shí)確定的。

而中國(guó)歷史上的編年史，則是以主干王朝去計(jì)算。其基本規(guī)律是年號(hào)更換時(shí)，新的年號(hào)從第二年計(jì)，所以不會(huì)亂。

史學(xué)家經(jīng)過(guò)多年努力，把公元紀(jì)年和中國(guó)的編年史進(jìn)行了精準(zhǔn)的對(duì)接和統(tǒng)一。如《三國(guó)演義》電視大片中那旁白：建安五年，公元200年……。

至于問(wèn)到公元前什么意思。原始點(diǎn)一一公元元年己知其來(lái)歷，就不難解釋。用一個(gè)不很恰當(dāng)?shù)谋扔饕灰粶囟扔?jì)，以零為基點(diǎn)，往上是零上多少度，往下為零下多少度。而公元元年對(duì)應(yīng)的是王莽篡漢時(shí)期。

有了這個(gè)參照點(diǎn)，中國(guó)五千年的歷史將變得十分明晰。

現(xiàn)在是公元2019年。而歷史上的兩漢則是公元前206年~公元220年，共426年。

夏朝則為公元前2070~前1600年。

這樣中國(guó)可考的歷史，公元前后相加己達(dá)4100年。三十多年斷***工程的研究及實(shí)物考證也證實(shí)了這一點(diǎn)。

但與五千年之說(shuō)還有九百年之差。在零碎的史料記載中，之前應(yīng)有一個(gè)叫＂虞＂的朝***存在，傳說(shuō)延續(xù)了八九百年。這有待人們進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)。

“公元前”是公元紀(jì)年***中的概念。公元紀(jì)年***發(fā)端于西方社會(huì)，是現(xiàn)在國(guó)際通用的紀(jì)年***，比如用2020年來(lái)表示今年的年份，這種紀(jì)年方式就是公元紀(jì)年***。

而2020年的全稱則為公元后2020年，不過(guò)人們一般省去年份前面的公元后三字。這里的“公元”和耶穌有關(guān)系，耶穌出生的那一年被稱為公元（Anno Domini，拉丁文“主的年份”之意，簡(jiǎn)稱為A.D）元年，之后的年份用公元多少年表示，時(shí)間離現(xiàn)實(shí)越近數(shù)字越大。與之相對(duì)應(yīng)，耶穌出生前的時(shí)間則用公元前（Before Christ，“**之前”之意，簡(jiǎn)稱為B.C）多少年來(lái)表示，時(shí)間離現(xiàn)實(shí)越近數(shù)字越小。比如公元前200年就在公元前300年之后。

我國(guó)直到新中國(guó)成立后才正式使用公元紀(jì)年***，在此之前的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)一直沿用年號(hào)紀(jì)年***、干支紀(jì)年***等紀(jì)年方式。

年號(hào)紀(jì)年***就是用皇帝在位的年號(hào)來(lái)表示年份。比如漢朝建安元年（196年），其中的“建安”是東漢漢獻(xiàn)帝所使用的年號(hào)。我國(guó)第一個(gè)使用年號(hào)的皇帝是漢武帝，年號(hào)為建元（公元前140年），最后一個(gè)年號(hào)為清朝的宣統(tǒng)，使用了三年，于1911年廢除（張勛復(fù)辟時(shí)期不算在內(nèi)）。

干支紀(jì)年***就是用十個(gè)天干符號(hào)和十二個(gè)地支符號(hào)來(lái)紀(jì)年，60年為一個(gè)循環(huán)。比如今年2020年，用干支紀(jì)年***表示就是乙亥年。傳說(shuō)干支紀(jì)年***源于黃帝時(shí)期，但最早出現(xiàn)于西漢末年。干支紀(jì)年***的前身是歲星紀(jì)年***，大概在東周至西漢時(shí)期流行。

那么我國(guó)五千年的歷史是怎樣算出來(lái)的？

五千年歷史是個(gè)約數(shù)，從現(xiàn)在往前推的話，大概是公元前3000年左右，也就是三皇五帝時(shí)期。史書(shū)記載黃帝繼位時(shí)“上元混沌甲子之歲、日月合璧、五星聯(lián)珠、七曜齊元”后經(jīng)過(guò)我國(guó)星象學(xué)家、***教學(xué)者推算，大概是公元前26*年。所以前后相加，我國(guó)大約有五千年文明史。

不過(guò)我國(guó)史籍上開(kāi)始有明確紀(jì)年的是“共和元年”，也就是公元前841年。從這一年開(kāi)始，我國(guó)之后的歷史**都以編年的方式記載于史書(shū)上，能夠完整的對(duì)應(yīng)起來(lái)。如果這么說(shuō)的話，我國(guó)有明確紀(jì)年的歷史一共為2861年。

首先，我們來(lái)回答公元前是什么意思。

要說(shuō)清楚“公元前”這個(gè)概念，就需要引入“公元”這一概念，“公元”并不是我國(guó)歷史中發(fā)明出來(lái)的，而是西方耶穌**誕生的那一年，被作為“西元元年”。 后來(lái)這種稱呼叫***逐漸被世界諸多國(guó)家所***用，后來(lái)，“西元”就被改稱為“公元”。

作為一種紀(jì)年***，比如平時(shí)我們所說(shuō)的“公元2019年”，意思就是從公元元年開(kāi)始算起，第兩千零一十九年。

這樣說(shuō)的話，相信“公元前”的意思很多人就可以猜到了，“公元前”的意思也就是耶穌誕生之前的時(shí)間，從公元元年開(kāi)始，比如平時(shí)我們所說(shuō)的“公元前100年”， 就是從公元元年之前的第一百年年?！肮啊奔o(jì)年***是倒著數(shù)的，而“公元”紀(jì)年就是順著數(shù)了。

值得注意的是，在我國(guó)古***的歷史中，并不是以“公元”和“公元前”紀(jì)年***來(lái)命名時(shí)間的，我國(guó)有自己的獨(dú)特的紀(jì)年***，一般情況下，都是某朝某帝某（年號(hào)）某年。

就拿唐太宗時(shí)期舉個(gè)例子吧，“唐朝太宗貞觀五年”，這是李世民在位期間使用貞觀年號(hào)的第五年時(shí)間。

封建帝王的紀(jì)年***一直沿用到了清朝末年，直到清朝滅亡之后，這種紀(jì)年***才消失了，而“公元”紀(jì)年***也開(kāi)始出現(xiàn)在人們的視野中，在我國(guó)最早使用“公元”紀(jì)年***的是民國(guó)時(shí)期。

接下來(lái)我們?cè)僬f(shuō)一說(shuō)五千年的歷史究竟是怎么計(jì)算的。

我國(guó)歷史上有一首詩(shī)：“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。”

從這首詩(shī)中我們可以看得出來(lái)，我國(guó)五千年的歷史最早起始于軒轅黃帝時(shí)期，可以說(shuō)軒轅黃帝在位期間就是五千年歷史的開(kāi)端了。

相傳黃帝生活在距今五千年的黃河流域。黃帝部落和同在黃河流域的炎帝部落結(jié)為炎黃聯(lián)盟。后來(lái)炎黃聯(lián)盟與東方的蚩尤部落在涿鹿大戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)敗被殺。之后中原部落推舉黃帝為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，成為華夏族的主干。也正因如此，現(xiàn)在的中華民族一直都被稱之為華夏兒女，軒轅黃帝也被稱之為中華民族的“初祖”。

軒轅黃帝之后的我國(guó)歷史就可圈可點(diǎn)了，流傳下來(lái)的歷史記載也非常多，黃帝之后又出現(xiàn)了堯舜禹，再到夏朝建立原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始。夏朝之后相繼出現(xiàn)了商朝、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期結(jié)束之后，基本上也就意味著我國(guó)的奴隸制社會(huì)結(jié)束，開(kāi)啟了封建專治時(shí)***。

之后秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，又出現(xiàn)了西漢、東漢、三國(guó)兩晉南北朝。隋、唐、遼宋西夏金對(duì)峙、元、明、清、中華民國(guó)、北洋**、蔣家王朝、中華人民共和國(guó)。

總的來(lái)說(shuō)所我國(guó)五千年的歷史開(kāi)始于軒轅黃帝時(shí)期，結(jié)束于****結(jié)束，新中國(guó)成立的那一刻。

很高興可以來(lái)回答***的問(wèn)題！

喜歡歷史的小伙伴們都常常會(huì)在書(shū)中看到公元前xx年！公元xx年！但是很多人不知***這個(gè)公元***表著什么？是怎么區(qū)分這個(gè)前后的！不是說(shuō)我們中華5000年的文化嗎？那么為什么我們現(xiàn)在在是公元2020年呢？今天給大家科普一下！

首先我們現(xiàn)在用的公元2020年是是公歷紀(jì)元！這個(gè)是國(guó)際通用的紀(jì)元***！所以和我們中國(guó)的5000年是有區(qū)別的！公歷紀(jì)元并非中國(guó)說(shuō)***！這是一種西方的紀(jì)元方式！

相傳公元6世紀(jì)，在西方國(guó)家以耶穌**為信仰的***教會(huì)為了擴(kuò)張自己的統(tǒng)治范圍！有一個(gè)人提出用耶穌誕生的那年定為公元元年！(就像我們中國(guó)朱元璋登基那年就叫洪武元年一樣的意思！)那么在耶穌誕生之前就叫公元前！公元前用的是倒數(shù)紀(jì)元***！也就是說(shuō)我們現(xiàn)在2020年是耶穌誕生開(kāi)始算第2020個(gè)年頭了！

比如我們中國(guó)的秦始皇實(shí)在公元前259年出生的！公元前210年去世的！所以我們中國(guó)的秦始皇比西方的耶穌還要大259歲！

本來(lái)在西方?jīng)]有開(kāi)始殖民著入侵的時(shí)候，這個(gè)公歷紀(jì)元***實(shí)在歐洲大部分國(guó)家使用！但是進(jìn)入到殖民掠奪時(shí)***！西方開(kāi)始了瘋狂的掠奪殖民地！幾乎占領(lǐng)了全球！最后也慢慢的統(tǒng)一了這種西方的紀(jì)元***！成為了現(xiàn)在世界通用的紀(jì)元方***！

現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)說(shuō)中國(guó)，在沒(méi)有公歷紀(jì)元***進(jìn)入中國(guó)前，因?yàn)槲覀儺?dāng)時(shí)是封建社會(huì)！皇帝是天子！最大的人物！所以我們一般都是按照皇帝登基的日子為元年！每個(gè)皇帝都有自己的年號(hào)！就比如上面說(shuō)的朱元璋，年號(hào)洪武！那么朱元璋登基的那年就是洪武元年！然后洪武2年，3年，4年……這樣下去！直到朱元璋駕崩以后，朱允炆即位。年號(hào)建文，那就叫建文元年！。至于秦朝之前，由于是春秋戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸！當(dāng)時(shí)的紀(jì)元是用什么方式的我也不是很清楚！還需要再查看點(diǎn)資料！文化有限！

希望我的回答可以幫到***！有補(bǔ)充的我會(huì)再次添加！謝謝！

日歷是人在地球上生活需要了解，地球與月亮，太陽(yáng)，星星的關(guān)系，這些關(guān)系對(duì)地球上，潮水，氣候的影響，以及與農(nóng)作物的生長(zhǎng)關(guān)系，日歷是人對(duì)天文，地理的認(rèn)識(shí)，實(shí)踐，不斷創(chuàng)造發(fā)展的過(guò)程，在公元前人們還沒(méi)有創(chuàng)造出一個(gè)即能記錄歷史，又能表達(dá)氣候，又能適應(yīng)工業(yè)發(fā)展，又能改善人不斷連續(xù)做工，沒(méi)有休息日的需求，直到公元日歷的出現(xiàn)，人才完成這日歷的創(chuàng)造，才創(chuàng)造這座全新的房子。由于公元日歷顯示是社會(huì)的需要得以普遍接納。其他日歷都無(wú)***解決以上問(wèn)題。

紀(jì)元問(wèn)題

曾經(jīng)有科學(xué)家提出這樣的一個(gè)學(xué)說(shuō)：人類是唯一一個(gè)有時(shí)間觀念的生物。人類為了計(jì)算時(shí)間，根據(jù)對(duì)四季的觀察，確定了一年的大致周期。隨著有了歷史概念后，紀(jì)元也隨之產(chǎn)生——既，根據(jù)什么作為紀(jì)年標(biāo)準(zhǔn)的第一年？

在歷史上，幾乎每個(gè)民族、**都有自己的“紀(jì)元”。中國(guó)古***的紀(jì)元一般按照天子或者國(guó)君在位的第一年計(jì)算，有時(shí)候，如果天子覺(jué)得有值得紀(jì)念的事情，會(huì)宣布更改年號(hào)，重新確立紀(jì)元——這便是中國(guó)歷史上的改元。

典型的例子：康熙皇帝去世后，雍正帝繼位，于是康熙去世的第二年，就是雍正紀(jì)元的元年。

中國(guó)的這個(gè)紀(jì)元特點(diǎn)，影響了古***整個(gè)遠(yuǎn)東：甚至清朝滅亡后，外蒙活佛宣布自己是“大蒙古國(guó)”的皇帝，還學(xué)中原的樣子，設(shè)立了“共戴”這個(gè)年號(hào)。

在全世界其他民族，紀(jì)元依據(jù)也各不相同，不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，分為兩種：

一種是根據(jù)宗教元素。比如當(dāng)下世界通用的公元紀(jì)年，是將耶穌**出生當(dāng)年為紀(jì)元元年（按：根據(jù)歷史學(xué)者以及***學(xué)者考證，耶穌**事實(shí)上出生于公元前），而發(fā)生在紀(jì)元元年這年的前一年，被叫做“公元前元年”，而后以此類推。公元元年的中國(guó)，是漢平帝在位期間。類似公元紀(jì)年的，還有回歷。這種歷***的元年，在公元的622年（這一年中國(guó)處于李淵統(tǒng)治期間）。

另一種是根據(jù)歷史大事來(lái)確定紀(jì)元。比如辛亥革命后，革命軍一度使用“黃帝紀(jì)元”，既根據(jù)傳說(shuō)中黃帝成為華夏共主那一年算起；抗戰(zhàn)期間，偽蒙**還將成吉思汗建立蒙古汗國(guó)設(shè)立為紀(jì)元元年。

五千年歷史

中國(guó)是一個(gè)號(hào)稱有著五千年歷史的國(guó)度。實(shí)際上，這五千年只是一個(gè)大致的算***，并且，這算***中可以分為三部分。

第1部分， 確鑿部分。這部分從公元前18世紀(jì)算起。以商朝確立對(duì)華夏統(tǒng)治作為標(biāo)志性**算起。確鑿部分占3800年時(shí)間。

第2部分， 爭(zhēng)議部分。這部分從公元前21世紀(jì)開(kāi)始，到公元前18世紀(jì)為止，前后將近五百年。這一時(shí)期，是傳說(shuō)中的夏朝。近年來(lái)，夏朝到底是一個(gè)國(guó)家還是部落聯(lián)盟——國(guó)家的過(guò)渡，學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議不斷，并且始終沒(méi)有定論。

第3部分， 傳說(shuō)部分。夏朝之前的三皇五帝部分，大約六七百年時(shí)間左右。屬于原始社會(huì)后期階段。

由于在公元前18世紀(jì)開(kāi)始，中國(guó)進(jìn)入了確鑿歷史階段部分，歷朝的史官也大量記載了周圍國(guó)家的歷史，這為中國(guó)周圍鄰國(guó)了解自己原始社會(huì)階段的歷史，提供了***大的幫助。

“公元前”這個(gè)概念是西方傳進(jìn)來(lái)的，那年是耶蘇誕辰，定下了下稱公元元年，之前就稱“公元前”，之后就稱公元。我國(guó)1949年建國(guó)時(shí)就定下由公元紀(jì)年。

這應(yīng)該說(shuō)是個(gè)很大的進(jìn)步，一個(gè)國(guó)際上通一，譬如我們和外國(guó)企業(yè)定合同，就可以寫(xiě)2020年3月13日，不會(huì)有疑義。再有一個(gè)，我們自己也方便，比如某人生于清宣統(tǒng)元年，大多數(shù)人“一頭霧水”，講生于1909年，大家都明白了。

公元紀(jì)年現(xiàn)在在全世界來(lái)說(shuō)，大部分的國(guó)家都是***用公元紀(jì)年了，新中國(guó)成立的時(shí)候就宣布***用公元紀(jì)年。中華民國(guó)的時(shí)候也是***用公元紀(jì)年和民國(guó)紀(jì)年兩個(gè)。

公元紀(jì)年我們都知***是從西方傳過(guò)來(lái)的，西方信仰***的國(guó)家一開(kāi)始就是***用公元紀(jì)年，公元紀(jì)年以耶穌誕生之年作為紀(jì)年的開(kāi)始，在耶穌誕生之前就是公元前。

公元元年（公元1年）也就是中國(guó)漢朝漢平帝元始元年，到現(xiàn)在就是公元2019年。

中國(guó)五千年的歷史，之前不是公元紀(jì)年的，這個(gè)只是近***才開(kāi)始的。之前都是按照朝***，皇帝的年號(hào)來(lái)紀(jì)年的。比如說(shuō)康熙30年，康熙就是玄燁的年號(hào)，康熙三十年也就是玄燁登基的第三十年，也就是公元1691年。

但是年號(hào)紀(jì)年的話，每個(gè)**都有自己的年號(hào)，混戰(zhàn)的時(shí)候就比較亂了，比如說(shuō)五***十國(guó)時(shí)期，數(shù)十個(gè)**都稱帝建國(guó)，有自己的年號(hào)。所以在記載歷史的時(shí)候也要按照**區(qū)分開(kāi)，再加以帝號(hào)，年號(hào)來(lái)紀(jì)年。

但是中國(guó)的年號(hào)在漢武帝的時(shí)候才首創(chuàng)的，之前是沒(méi)有年號(hào)的。中國(guó)第一個(gè)年號(hào)就是漢武帝第一個(gè)年號(hào)——建元。之前中國(guó)是沒(méi)有年號(hào)的，那么怎么紀(jì)年呢？

那就是按照帝王的尊號(hào)來(lái)紀(jì)年，比如說(shuō)秦昭襄王三十五年。還有比如說(shuō)《春秋》

就是從魯隱公元年開(kāi)始記載的，還有再就是秦王政二十六年，也就是公元前221年，秦國(guó)一統(tǒng)六國(guó)。

公元的起始點(diǎn)，在我國(guó)就是西漢的王莽完全掌控西漢最高權(quán)力的那一年，也就是漢哀帝***后的第二年，此之前的年***，我們現(xiàn)在稱之為公元前。

“公元”曾經(jīng)被稱為“西元”，是清朝末期的時(shí)候從西方傳入我國(guó)的一種紀(jì)年方***，民國(guó)時(shí)***用過(guò)，新中國(guó)成立后也正式***用這種方***。西方的公元元年是西方**耶穌誕生的那一年。

但是，我國(guó)清朝以前的古***都是***用帝王紀(jì)年的方式。比如漢朝以前的周朝以及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，想記錄某年***的歷史就***用周文王某某年、周武王某某年、秦昭襄王某某年。到了漢朝，漢武帝十九年時(shí)，則為自己取了年號(hào)“建元”，是中國(guó)史上第一個(gè)年號(hào)，此后沿用至清朝。

而漢朝至元朝，一個(gè)皇帝常常有很多個(gè)年號(hào)。例如漢武帝有11個(gè)年號(hào)，而武則天有18個(gè)年號(hào)?？墒?，年號(hào)多了對(duì)于人們用起來(lái)也是麻煩。到了明朝，朱元璋覺(jué)得年號(hào)太多了，對(duì)民間很是困擾，于是下令推行一個(gè)皇帝只能使用一個(gè)年號(hào)，不得隨意更改。從此之后，明清兩***的皇帝都只有一個(gè)年號(hào)（只有明英宗有“正統(tǒng)”和“天順”兩個(gè)年號(hào)），因此人們也經(jīng)常使用年號(hào)來(lái)稱呼明清的皇帝，比如萬(wàn)歷皇帝，洪武皇帝，崇禎皇帝，乾隆皇帝。

另外，我們常常所說(shuō)的中國(guó)5000年的歷史，是從炎黃時(shí)***的黃帝時(shí)期算起。傳說(shuō)皇帝生活在距今5000多年的黃河流域，那時(shí)候的黃帝部落與炎帝部落結(jié)為炎黃聯(lián)盟。后來(lái)，炎黃集團(tuán)與東方的蚩尤部落發(fā)生爭(zhēng)奪大戰(zhàn)。炎黃聯(lián)盟集團(tuán)打敗蚩尤后，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。從此我國(guó)的歷史開(kāi)始有了文字記載。

黃帝以后是堯舜禹，到夏朝建立，這段時(shí)期之前屬于原始社會(huì)。從夏朝以后的商、周（西周和東周）以及春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，則屬于奴隸社會(huì)。從秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，接著就是西漢、東漢、三國(guó)、西晉東晉、南北朝，隋、唐遼、宋、西夏，元、明、清、中華民國(guó)，這之前就是封建社會(huì)（清朝以前則被稱為中國(guó)古***史），中華人民共和國(guó)（社會(huì)主義社會(huì)）。

這也是歷史的基本常識(shí)。

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喜歡歷史的讀者，總會(huì)在歷史書(shū)中看到“公元前”、“公元后”的說(shuō)***。但是，很多人并不清楚，歷史書(shū)中所謂的“公元前”究竟是什么意思？中國(guó)五千年的歷史，究竟又是怎樣計(jì)算的？由于不清楚這個(gè)問(wèn)題的人非常多，這次將為大家科普這兩個(gè)歷史中常用名詞的真正含義。

耶穌**油畫(huà)

“公元”并非中國(guó)的說(shuō)***，而是一種舶來(lái)品，它是一種源自于西方社會(huì)的紀(jì)年方***，現(xiàn)在為國(guó)際通用的紀(jì)年方***。公元6世紀(jì)，以耶穌**為信仰的教會(huì)勢(shì)力為了擴(kuò)大自己的統(tǒng)治范圍，有一個(gè)僧侶提出將耶穌誕生的那一天定為“公元元年”。

從那個(gè)時(shí)候起，耶穌誕生之日前的日期，就被稱之為“公元前”，***用倒數(shù)紀(jì)年方***；耶穌誕生之后的日期，稱之為“公元”，***用順數(shù)紀(jì)年方***。但，是在歐洲殖民者侵略世界以前，公元紀(jì)年的標(biāo)準(zhǔn)只在歐洲大陸普及，由西方殖民者發(fā)動(dòng)的侵略殖民戰(zhàn)爭(zhēng)打響以后，隨著西方的勢(shì)力遍布全球，這種紀(jì)年標(biāo)準(zhǔn)才成為了國(guó)際通行的用***。

獸甲骨

接下來(lái)再談一談中國(guó)的“五千年”歷史，中華文明的歷史長(zhǎng)度至今無(wú)一定論，不過(guò)近***的許多學(xué)者在表述中華文明的歷史長(zhǎng)度時(shí)，經(jīng)常用“五千年”作為一個(gè)象征性年份。但是從客觀角度而言，想要計(jì)算中華文明的長(zhǎng)度，就需要真正的客觀依據(jù)作為定論，畢竟在人們的刻板印象中，中華文明的程度不是8000年，不是6000年，最常用的說(shuō)***是5000年。那么，中華文明5000年左右的可靠性到底有多大？這5000年歷史到底是如何計(jì)算的呢？

良渚文化刻符

有專家學(xué)者從文字的發(fā)明、城市的出現(xiàn)、國(guó)家的產(chǎn)生這三個(gè)方面，闡述了中華五千年歷史的可靠性?？脊盼奈锏陌l(fā)掘，是探索中國(guó)文字起源的重要意義，2004年山東省昌樂(lè)出土的100多塊獸甲骨上，刻了600多個(gè)符號(hào)，經(jīng)過(guò)考古專家鑒定，這是4500多年以前的甲骨文字。

在我國(guó)寧夏、內(nèi)蒙，同樣也出土了距今5000年左右的原始文字；2016年，浙江平湖又出土了240多件器物，這些器物上的刻畫(huà)符號(hào)是良渚先民5000多年前所使用的文字。隨著這些古老文字的出土，中華文化距今6000~3500年之間的歷史并非虛構(gòu)。

大地灣遺址

距今有4000多年的古城、聚落遺址，也在中華文明起源中占有重要地位。比如陶寺遺址、石峁古城、大地灣遺址、石家河遺址等，距今年***都在4000年以上。至于最后一個(gè)國(guó)家文明，對(duì)于證明中華五千年歷史也有著廣泛影響，在中國(guó)考古學(xué)界有著廣泛影響的諸多考古學(xué)家都用畢生的心血證明，距今有5000年至4500年的中國(guó)新石器時(shí)***，已經(jīng)進(jìn)入了文明社會(huì)階段。

很顯然，與把神話和傳說(shuō)當(dāng)歷史的西方不同，中華五千年文明并非虛言。在這片廣闊的中國(guó)大地上，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展探索以后，文明的曙光在5000多年以前就已經(jīng)綻放，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

世界通用紀(jì)年：耶穌降世為公元元年，公元元年以前就是公元前。大概相當(dāng)于我國(guó)的東漢期。中華五千年是指：自有文字記載以來(lái)發(fā)展至今的文明史，應(yīng)該從夏朝算起。

答： 這里一共有兩個(gè)問(wèn)題我們就來(lái)慢慢的說(shuō)***說(shuō)***

一、公元?dú)v是怎么來(lái)的。

公元，即公歷紀(jì)年***，是一種源自于西方社會(huì)的紀(jì)年方***。原稱**紀(jì)元，又稱西歷或西元，是由意大利醫(yī)生兼哲學(xué)家Aloysius Lilius對(duì)儒略歷加以改革而制成的一種歷***——《格里歷》。1582年，時(shí)任羅馬教皇的格列高利十三世予以批準(zhǔn)頒行。

這里我們多說(shuō)一點(diǎn)關(guān)于格里高利的事情。格里高利歷是在儒略歷的基礎(chǔ)上，對(duì)閏年設(shè)置做了一些調(diào)整，按儒略歷，每四百年中有一百個(gè)閏日，格里高利歷將一百個(gè)閏日減為九十七個(gè)。格里高利十三世做這個(gè)調(diào)整是出于宗教原因，是為了精確計(jì)算耶穌復(fù)活日。

但是呢 我們可愛(ài)的教皇大人似乎數(shù)學(xué)不好。把日子給算錯(cuò)了。所以我們現(xiàn)在所說(shuō)的公元前一年直接跳到了公元1年。這么公元0年就不見(jiàn)了。這也不能怪他們，當(dāng)時(shí)關(guān)于0的概念還很模糊甚至說(shuō)沒(méi)有。

在儒略歷與格里高利歷中，在耶穌誕生之后的日期，稱為主的年份Anno Domini（A.D.）（拉?。?。而在耶穌誕生之前，稱為主前Before Christ（B.C.）。但是現(xiàn)***學(xué)者為了淡化其宗教色彩以及避免非**徒的反感而多半改稱用“公元”（Common era，縮寫(xiě)為C.E.）與“公元前”（Before the Common Era，縮寫(xiě)為 B.C.E.）的說(shuō)***。

格里歷改革雖然早在1582年就已制定，但還是經(jīng)過(guò)了之后的幾百年才被所有國(guó)家慢慢***用 – 德國(guó)在1700年開(kāi)始正式***用， 而俄國(guó)一直到了紅色革命后的1918年才從儒略歷改到格里歷。我國(guó)是從民國(guó)才開(kāi)始使用，新中國(guó)成立后也***用公元?dú)v。

二、關(guān)于中國(guó)的歷史

我們都說(shuō)上下五千年。但是真的有5000年嗎？這似乎是一個(gè)問(wèn)題。

在辛亥革命時(shí)期，據(jù)《辭?！匪健缎梁ジ锩鼤r(shí)期所用黃帝紀(jì)元對(duì)照表》說(shuō)明：“各紀(jì)年中，以《民報(bào)》所用年***為多數(shù)革命黨人所接受。武昌起義后湖北軍**廣告，即以此為據(jù)，各省響應(yīng)的文告亦多***此說(shuō)。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，通電各省，以黃帝紀(jì)元4609年為中華民國(guó)元年。”《民報(bào)》所用年***又據(jù)何而來(lái)呢？該報(bào)系孫中山1905年在東京建立同盟會(huì)后所創(chuàng)辦，因此宋健先生在《超越疑古走出***?！芬晃闹姓f(shuō)《民報(bào)》所用黃帝紀(jì)元大概是由當(dāng)時(shí)在東京的史學(xué)家推算的。史式教授說(shuō)其來(lái)源為：盧景貴根據(jù)邵雍《皇極經(jīng)世書(shū)》 稱堯元年為甲辰年，推定這一年為公元前2357年，再據(jù)晉***皇甫謐《帝王世紀(jì)》載黃帝在位100年、少昊金天氏84年、顓頊78年、帝嚳高辛氏70年、帝摯9年推算黃帝元年為前2698年。史式說(shuō)，《皇極經(jīng)世書(shū)》是一部術(shù)數(shù)書(shū)，邵雍是一位精通象數(shù)之學(xué)的哲學(xué)家，皇甫謐則是一位精通針灸之學(xué)的醫(yī)生，二人皆非史學(xué)家，所以“所謂‘黃帝紀(jì)元’，不過(guò)是大膽地猜測(cè)估計(jì)而已，全無(wú)可信的根據(jù)。從黃帝紀(jì)元即公元前2698年算起，到2016年一共是4714年，不足五千年而接近五千年，這就是‘五千年’說(shuō)的真正來(lái)源。

所謂的歷史，是記錄人類活動(dòng)的歷程，而文明史則是文明的歷程，換句話說(shuō)，歷史不等同于文明史，文明史通常只是歷史的一部分。

進(jìn)入文明史有三個(gè)較重要的判斷依據(jù)，一是系統(tǒng)成型的文字，這是必不可少的一條依據(jù)；二是城市的建立，用以區(qū)分史前***集、**部落；三是復(fù)雜的禮儀和象征著該禮儀的建筑，這種建筑通常擁有宗教和**意義，意味著信仰的形成，分層組織甚至社會(huì)分工的建立，將人類的社會(huì)模式和黑猩猩、猴子等區(qū)分開(kāi)來(lái)。

那么，我們可以講中國(guó)的歷史進(jìn)行一個(gè)劃分。

1.上古時(shí)***。這都是傳說(shuō)時(shí)***。時(shí)間跨度很長(zhǎng)夏朝建立之前的歷史時(shí)期，統(tǒng)稱為“上古時(shí)***”。或稱“遠(yuǎn)古時(shí)***”、“古國(guó)時(shí)***”、“三皇五帝時(shí)***”、“神話時(shí)***”。

2.半信史時(shí)***；

半信史時(shí)***是一個(gè)松懈的時(shí)***，往往一連數(shù)百年一片空白。在此漫長(zhǎng)的歲月中，黃河中游和渭河下游地區(qū)，順序的興起三個(gè)王朝：

第一 夏王朝紀(jì)元前二十三世紀(jì)建立

第二 商王朝紀(jì)元前十八世紀(jì)建立

第三 周王朝紀(jì)元前十二世紀(jì)建立

中國(guó)歷史上有一個(gè)現(xiàn)象，即每一個(gè)**建立時(shí)，都要宣布一個(gè)專屬于自己**的國(guó)號(hào)，當(dāng)這個(gè)**統(tǒng)治全國(guó)的時(shí)候，國(guó)號(hào)就成了王朝號(hào)。所以，**時(shí)***和混亂對(duì)***，國(guó)家林立，我們只好使用國(guó)號(hào)。全國(guó)統(tǒng)一時(shí)***，我們則使用王朝號(hào)。但必須了解，在中國(guó)歷史上國(guó)號(hào)跟王朝號(hào)沒(méi)有分別。

夏、商、周三個(gè)王朝是銜接的，所以史學(xué)家稱為“三***”，我們也可以稱半信史時(shí)***為三***時(shí)***。半信史時(shí)***起自紀(jì)元前二十三世紀(jì)，終于紀(jì)元前八世紀(jì)，約一千五百年。

3.信史時(shí)***

中國(guó)進(jìn)入信史時(shí)***，始于西周共和行政第一年。眾所周知，中國(guó)于公元前841年（也就是所謂的西周共和元年）開(kāi)始用文字記載歷史，一直延續(xù)至今，沒(méi)有間斷。

公元的來(lái)歷是跟***的耶穌有關(guān)，耶穌出生的年份被西方國(guó)家稱為公元元年，恰巧的是這一年剛好又是西漢漢平帝的原始元年，以這一年開(kāi)始之前的年份就稱為公元前，而在這一年之后的年份就稱為公元多少多少年，也就是說(shuō)我們現(xiàn)在在的年份是公元年，公元元年之前就是公元前的年份，也稱為公元前多少多少年。

雖然說(shuō)現(xiàn)在很多認(rèn)為是耶穌誕生于公元元年，但是也有不少推測(cè)認(rèn)為是耶穌出生在公元前四世紀(jì)，但是為了體現(xiàn)出來(lái)耶穌的特殊性，所以就把耶穌定位為公元元年也做為精神信仰的重要性，其實(shí)耶穌出生的真正年月其實(shí)并沒(méi)有人能真正知***，說(shuō)服力也比較低，但是西方的主要國(guó)家把這個(gè)特殊性定了下來(lái)，整個(gè)世界基本上都是按照這個(gè)來(lái)做。

對(duì)于這個(gè)記錄年份的規(guī)定其實(shí)說(shuō)真的有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)比較好，這樣在交流上面不會(huì)出現(xiàn)太復(fù)雜的偏差，就好比現(xiàn)在的公歷，所有國(guó)家都用這個(gè)，這樣相互之間的信息交流溝通就比較方便了，而公元年限記錄其實(shí)也是一樣的，可以真正做到在記錄年份的時(shí)候的統(tǒng)一性，當(dāng)然用誰(shuí)的來(lái)做基本記錄其實(shí)就要看當(dāng)時(shí)誰(shuí)有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)了，***者制定規(guī)矩弱者只能遵守，當(dāng)然當(dāng)?shù)搅艘欢〞r(shí)間跨度的時(shí)候就會(huì)變成慣例。

中國(guó)的歷史計(jì)算其實(shí)就是按照這樣來(lái)計(jì)算的，公元元年就是西漢漢平帝，在漢平帝之前都叫公元前，秦朝以及以前都是公元前的年份，周朝的年份大約是公元前1046年到公元前256年之間，商朝大約是公元前1046到公元前1600年之間，傳說(shuō)中的夏朝大約是公元前1600年到公元前2070年之間，加起來(lái)大概4000多年的歷史，加上往前推一點(diǎn)傳說(shuō)中的年***，基本上就在公元前有接近三千年的歷史，加上公元2000年基本上算是五千年了。

公元前是一種紀(jì)年方***，也叫作**紀(jì)元，又稱西歷或西元，是對(duì)儒略歷***加以改進(jìn)的新歷***，也就是《格里歷》。因?yàn)橛闪_馬教皇的格列高利十三世予以批準(zhǔn)頒行而得名。該紀(jì)年***是以耶穌誕生為公元元年，公元元年之前的稱公元前。這只一種紀(jì)年而已。

但是在西方人通過(guò)工業(yè)革命逐步***大之后，他們的歷***也逐步完善，這使得此后大量的國(guó)家***納了西方的紀(jì)年方***。因?yàn)楹?jiǎn)單方便。

中國(guó)古***最初是按照君王即位的年次紀(jì)年，比如秦始皇元年，周宣王三年等等。

此后是以年號(hào)作為紀(jì)年，比如從漢武帝開(kāi)始出現(xiàn)了年號(hào)，比如建元，元光，元朔等等。在漢武帝之后的帝王都有年號(hào)，所以紀(jì)年比較方便，但是也有混亂的時(shí)候，比如魏晉南北朝時(shí)期由于地方割據(jù)，南北**，導(dǎo)致**十分多，所以年號(hào)也非常多。這就使得紀(jì)年很混亂。

5000千年的文明是這樣計(jì)算的：公元前3200年加上現(xiàn)在的2019年既是所謂5000年的文明史！

公元也叫西元，是把耶穌出生的那一年定為元年的記錄年份的方***。‘公元前’就是耶穌出生之前。公元前10年，就是耶穌出生之前十年；公元前100年，就是耶穌出生之前一百年。。。以此類推。

中國(guó)五千年歷史，是指中國(guó)有文字記載的歷史。距今大概五千年左右，黃帝令倉(cāng)頡造字，此后我們至少知***了從黃帝開(kāi)始的每個(gè)帝王的名字。。。這并不是說(shuō)黃帝之前的中國(guó)就沒(méi)有帝王、沒(méi)有文字，而是說(shuō)只有黃帝所在的華夏文明，五千年延綿至今。比如‘良渚遺址’距離我們可能有七千年左右，比黃帝還要早~約兩千年，，，卻有被洪水淹沒(méi)的痕跡。已經(jīng)斷***的良渚文化，當(dāng)然沒(méi)有算在中國(guó)五千年歷史之內(nèi)。

至于怎么計(jì)算。。。***知***‘夏商周斷***工程’嗎？中國(guó)有明確時(shí)間記錄的歷史，是從公元前841年周朝的‘共和年’開(kāi)始的。公元前841年以前的中國(guó)歷史，沒(méi)有明確的時(shí)間記錄。我們只能根據(jù)沒(méi)有明確時(shí)間的文字記載和天文記錄，進(jìn)行推理估摸，‘夏商周斷***工程’就是做這個(gè)的。

最后，給***分享一個(gè)有趣的歷史現(xiàn)象：西方的公元元年，對(duì)應(yīng)的中國(guó)歷史年號(hào)是西漢的‘元始年’。西漢‘元始年’前后，是著名的‘疑似穿越者’王莽，活躍的時(shí)期。

現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，公元前就是2013年以前。外國(guó)記年份用的是耶穌誕生的那一年，以前中國(guó)記年份都是以皇帝的國(guó)號(hào)加上天干地支來(lái)記的。1912年1月1日，孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)后下令中國(guó)要跟國(guó)際上的記年方式統(tǒng)一***用公元。因?yàn)橹袊?guó)的歷史記錄比較久遠(yuǎn)，在耶穌出生以前的年份就以“公元前”來(lái)記。

說(shuō)中國(guó)五千年是在夏王朝時(shí)開(kāi)始計(jì)算到現(xiàn)在為止的五千年是錯(cuò)誤的。夏朝至今至多4500年。

說(shuō)中國(guó)五千年歷史是以黃帝建立“中國(guó)”這一年算起的。

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